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近日，国家文物局公布了四项极具影响力的考古成果，其中之一便是位于陕西省榆林市清涧县的寨沟遗址。寨沟遗址属于晚商时期李家崖文化的一个聚落，具体坐落在解家沟镇的寨沟村。虽然这个遗址对大众来说较为陌生，但其学术价值极为重要。迄今为止，清涧寨沟是陕晋高原发现的规模最大、文化遗存最丰富的商代遗址，特别是首次揭示了商代晚期的车马遗存，填补了该区域历史考古的空白。种种考古迹象显示，这里可能是一个在晚商时期能与都城殷墟媲美的商代方国。
那么，这个神秘的商代方国到底发掘出了哪些重要考古遗物？它在古代文献中又被记载为何种国家呢？
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李家崖遗址的发现
展开剩余86%自新中国成立以来，陕晋高原黄河两岸的地区陆续出土了大量商周时期的青铜器，尤以山西楼石县和陕西绥德、清涧等地发现次数最多、数量庞大，吸引了众多考古学者的关注。1981年，考古队在绥德和清涧开展调查时，意外发现了一座保存较为完整的商周古城遗址。由于这座古城出土地点靠近清涧县高杰村镇的李家崖村，随后的文化遗存便统称为“李家崖文化”。寨沟遗址位于李家崖遗址的东北方向约37公里处。
李家崖古城呈不规则长方形，东西长约495米，南北宽度介于122至213米之间，总占地面积达6.7万余平方米。古城有东、西、北三面城墙，南面和东北侧则利用数百米高的悬崖峭壁作为天然防御屏障。虽然古城面积广阔，但内部文化遗存并不丰厚，总文化遗迹面积约1.4万平方米，包括住所遗迹、灰坑、排水沟渠、祭祀遗址、火烧面层、瓮棺葬和若干墓葬等。值得关注的是，古城内有一座大型长方形高台建筑，门口两侧各排列着一组房屋，后方庭院中还有一间独立房屋，考古学者推测这可能是宗庙的遗址。
遗址因长期雨水冲刷和近代采土破坏，文化堆积层破损严重，出土遗物数量有限，包括陶器、铜器、石器和骨器。可修复的陶器仅有四十余件，石器和骨器各约三十件，铜器不足十件。最引人注目的是从宗庙遗址中发现的一尊石雕骷髅人像，残高45厘米，宽28厘米，厚度11.2厘米，是迄今国内先秦时期发现最大的石雕艺术品之一，被认为象征着灵魂的载体，类似灵牌或神主。
考古团队根据遗物和遗迹，将李家崖文化分为三个阶段。总体来看，李家崖文化起始于商代晚期，约与殷墟一期文化同时期；末期则延续至西周中期甚至早期西周晚段。文化因素可分为四类：本地文化占主导地位；第一、二期受商文化及北方草原朱开沟文化影响明显，但第三期影响趋于消退；同时，周文化影响逐步增强，尤其在第三期明显，反映出与历史变迁相符的文化融合过程。
尽管李家崖文化以李家崖遗址命名，考古学者认为这里未必是该文化的政治中心。而寨沟遗址的发掘，则可能宣告这里才是李家崖文化真正的都邑。更耐人寻味的是，李家崖遗址出土的几件三足陶瓮残片上刻有三个符号，考古学者解读为“鬼”“且”“五”，其中“鬼”字引发学者联想，是否李家崖古国即史书中的“鬼方”？
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商周劲敌——鬼方
据古代传说，鬼方这一族群早在上古时期便已存在。《大戴礼记·帝系》中记载，五帝之一颛顼的后代陆终娶了鬼方氏的公主女隤，生下六子，其中季连是楚国的先祖。女隤的“隤”字，也写作“隗”或“媿”，本属“鬼”字的变体，体现周人以族姓代表女性的命名习惯。尽管《帝系》为战国时谱系传说，未必实录历史，但鬼方的真实历史应始于商代。
商代以“方”称四方诸国，“鬼方”便是商人眼中的“鬼国”。这里“鬼”字并非指鬼魂，而是以怪异形象区分外族，带有轻蔑但也显示出对鬼方实力的忌惮。《周易·既济》曾记载商王武丁对鬼方持续作战三年，足见鬼方的强大与难以征服。
甲骨文记载显示，商与鬼方关系复杂，有时合作，有时冲突。商王关注鬼方的安危，甚至有命令鬼方参与祭祀和军事行动。鬼方族人中亦有在商朝廷任职者。然而，也有记载武丁的王后妇好是否出征鬼方的占卜，真伪存疑。总体上，甲骨文显示鬼方更多臣服于商朝。
商朝晚期，周人开始进攻鬼方。《竹书纪年》记载，武乙三十五年，周王季历攻打西落鬼戎，俘获多名翟王，鬼戎即鬼方。周人称鬼方为“戎”或“狄”，带有贬义。据《战国策》和《吕氏春秋》，商末纣王残暴对待鬼方侯女，引发仇恨，这也是《封神演义》纣王杀姜皇后的原型之一。
周朝虽灭商，但鬼方未完全臣服。西周康王时期青铜器“小盂鼎”记载了一场对鬼方的惨烈战争，斩杀数千，俘虏上万，掠夺大量牲畜和战车，可能是周人攻破鬼方都城的战役。此战后鬼方势力大减，史料渐少，仅春秋早期有零星提及，最终鬼方消失于历史长河。
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鬼方的后裔
值得注意的是，不同文献中的“鬼方”未必指同一族群。古代部族概念模糊，“鬼方”可能为泛称。《诗经·大雅·荡》提到“覃及鬼方”，指边缘民族的统称，增加了辨别难度。因此对鬼方的理解只能大致概述，不应断言其为同一族群。
周代有不少以鬼（隗、媿）为姓的诸侯国，被认为是鬼方的后代。2004年山西绛县出土的西周倗国墓地，是史书未载的诸侯国。墓主人倗伯爯及其妻毕姬，毕国为姬姓封国，毕姬为其贵族女性。青铜器铭文显示倗仲为毕媿制鼎，暗示毕媿为倗国女子，表明毕国属媿姓部族。
倗国青铜器显示其已华夏化，约在两周更替时期被晋国所灭。类似的还有湖北襄阳一带的复国，西周晚期及春秋早期仍存有青铜器记载，但最终归入楚国版图。此外，还有一个铭文不全的国家，亦有相关青铜器。
这些华夏化的鬼方后裔势力有限，史书罕有记载。相比之下，被称为“赤狄”的鬼方支系则成为春秋时期华夏国家的重大威胁。赤狄包括东山皋落氏、廧咎如、潞氏、甲氏、留吁和铎辰六族，分布在太行山两侧，尤以山西和河北南部为主。春秋初期北方寒冷，赤狄趁机南侵，灭亡邢国和卫国，《吕氏春秋》记载狄人甚至吃了卫懿公的传说，虽带传奇色彩，却反映赤狄对中原的冲击。
赤狄最盛时，曾与周襄王联姻，但后来背叛，驱逐襄王。晋国崛起后，逐渐消灭赤狄势力。东山皋落氏先被晋国攻灭，潞氏虽曾与晋通婚，但因内乱被秦国挑拨杀害晋公主，引发晋国报复而灭亡。随后的甲氏、留吁、铎辰相继被灭，最后廧咎如也遭覆灭。至此，鬼族建立的政权彻底消失在历史的长河中。
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